Primeras horas de la mañana. Un autobús de La Guipuzcoana sale de Ermua con destino a Elgoibar. Entre Azpeitia y Azkoitia el autobús se llena, sobre todo, de jóvenes que estudian en Elgoibar. Son doce kilómetros por carretera y, todos los días, son unos cuantos los que deben viajar de pie o sentados en las escaleras del autobús. Horas más tarde volverán en parecidas condiciones, cargando mochilas, libros, instrumentos de música y agarrándose, como puedan, a las barras de sujeción.

La buena noticia es que la información de que un joven estudiante había resultado muerto y algunos más heridos luego de que el chófer del autobús frenara bruscamente por causas que se desconocen al entrar en la cuesta que lleva a Elgoibar provocando que varios estudiantes salieran despedidos y que uno de ellos falleciera al golpearse la cabeza, corresponde realmente a un cortometraje que un grupo de estudiantes realiza en demanda de que se agregue otro autobús más a esas horas y rutas.

La mala noticia es que ni La Guipuzcoana, ni Lurraldebus, ni los ayuntamientos implicados están haciendo nada para evitar que un maldito día está ficción se convierta en la crónica luctuosa de un imprevisto accidente. Entonces será tarde para lamentarlo.

(Preso politikoak aske)

Suele pasar que, a veces, no terminan de quedar claras las diferencias entre lo que son las residencias de mayores y lo que siempre han sido comunes almacenes. Por si ayuda a encontrar esas diferencias, que «haberlas hailas», aquí va una breve muestra:

Un almacén es un local o edificio diseñado para guardar materiales o mercancías mientras que una residencia es un local o edificio habilitado para guardar usuarios mayores.

Los almacenes están estructurados para la conservación y control de mercancías y productos, en tanto las residencias están estructuradas para la conservación y control de los usuarios mayores.

En los almacenes, la recepción de mercancías es un proceso que consiste en dar entrada a las mercancías que envían los proveedores. En las residencias, la recepción de usuarios mayores es un proceso que consiste en dar entrada a los usuarios que envían las familias.

En los almacenes se colocan las mercancías en las zonas idóneas para que estén fácilmente localizables, y en las residencias se coloca a los usuarios mayores en las zonas idóneas para que estén fácilmente localizables.

En los almacenes las mercancías no son perecederas. En las residencias sí lo son… los usuarios.

Los almacenes casi no precisan personal. Las residencias tampoco.

(Preso politikoak aske)

Al igual que Groucho Marx, improvisado maquinista de aquel tren desbocado camino de estrellarse en cuanto terminara la ficción, Zelensky, el maquinista de la NATO, se pasea por varios parlamentos europeos en parecida demanda a la del genial actor: ¡Más tanques! ¡Más aviones! ¡Más misiles! Y es que es poca la madera que arde y todavía escasos los riesgos que se corren como para hablar de paz, que ya tendrá tiempo aquel que sobreviva.

De Londres a Bruselas, Zelensky casi llega a tiempo de apadrinar también a Vargas Llosa en París. ¡Más dinero! ¡Más recursos! ¡Más sanciones a Rusia!

Son los signos del mundo en el que andamos a tono con las declaraciones de los que están en las tribunas. El presidente Biden reclama unidad contra el terrorismo; Don Corleone demanda unidad contra la mafia; Barbanegra exige tolerancia cero contra la piratería; Al Capone pretende la unidad contra el gansterismo; Aníbal Letner requiere unidad contra la antropofagia; Norman Bates insta a la unidad contra los psicópatas; Nerón exige unidad contra los pirómanos; Caín reclama unidad contra los fratricidas; Benjamín Netanyahu reclama unidad contra el apartheid…

Zelensky hace sonar el silbato del tren e insiste: ¡Más hipocresía! ¡Más guerra! ¡Más negocio!

(Preso politikoak aske)

La religión es la vacuna más antigua y efectiva que conoce la humanidad. Las iglesias, desde que el lucro ascendió a los cielos, se ocupan de administrar las dosis necesarias que protejan al género humano del mayor enemigo que tiene Dios: las preguntas.

Cuando hablamos de Dios hablamos de fe, no de ciencia, y la fe se suministra a través de la ignorancia convirtiendo a los creyentes en hombres de provecho y a las devotas en mujeres de bien, siempre bajo el divino amparo de la fe como antídoto ante la duda.

El escritor Ambrose Bierce decía que la fe es la “creencia sin pruebas en lo que alguien nos dice sin fundamento sobre cosas sin paralelo”.

La religión, la mentira que más vidas ha costado en la historia de la humanidad, te protege del miedo que ella misma genera, te consuela del engaño que te cobra, te ampara de la dudas que provoca su relato, y te propone la fe como alternativa al pensamiento.

Ayer me encontré en las redes con la pintada de un niño en una tapia y a punto de cerrar su pregunta con el signo de la interrogación: “Los reyes magos no existen, el hombre del saco no existe, Papá Noel no existe, la cigüeña de París no existe, el ratoncito Pérez no existe… ¿Cuándo tendré edad para saber lo de Dios?

(Preso politikoak aske)

El primero, en singular, nos habla de la guerra: “Los niños y niñas de Ucrania llevan demasiado tiempo bajo las bombas”. Los niños y niñas palestinas no. Palestina puede seguir bajo las bombas porque no lleva tantos años como para que la ong inglesa “Save the Children” se acuerde de las niñas y niños palestinos, yemeníes, saharauis, sirios, libios…

El anuncio tampoco aclara cuando las bombas son tolerables o excesivas porque, tal parece que el problema consista en que “llevan demasiado tiempo” bombardeados. ¿Sería más aceptable si se les bombardeara menos? ¿Solo en verano? Por cierto, hace decenas de años que niños y niñas palestinas son bombardeados por el régimen israelí. ¿No será también demasiado tiempo, demasiada impunidad?

El segundo anuncio aparece hasta en la sopa y nos invita, en tono grandilocuente, a ver un espectáculo inolvidable que no podemos dejar de ver, a cargo de una compañía de danza china radicada en Nueva York para que “conozcamos China antes del comunismo”.

Como se sabe, antes de Mao, China era un país maravilloso en el que todo el mundo iba danzando por la calle, arriba y abajo, loco de contento y lleno de colores, y es una burda mentira que hubiera japoneses en Manchuria, británicos en Hong Kong, portugueses en Macao, europeos en Pekín, por todas partes, y alianzas militares occidentales (la alianza de las 8 naciones) sometiendo a quienes no se conformaban con pasarse el día bailando por la calle.

(Preso politikoak aske)